标准的汉代玉剑饰由四件套组成，达官贵族方可佩戴，是身份的象征
大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于几件典型的汉魏玉器。1.汉代玉具剑美国博物馆藏有不少玉剑饰，集中于华盛顿赛克勒美术馆、旧金山亚洲艺术馆等处，部分为战国时期的玉剑饰，大部分为西汉玉剑饰，少数是东汉时期的玉剑饰，所以我们只能通称为汉代玉剑饰。标准的汉代玉剑饰由玉剑首、玉剑格(也称堘)、玉璣、玉珌四件套组成，史称“玉具剑”。赛克勒美术馆收藏的玉剑首，为圆形状，外面装饰两圈纹样，内圈为卷云纹，外圈为蒲纹。玉剑格是金属剑身与剑把手分界部分的装饰玉，亚洲艺术馆展出的玉剑格，呈菱形状，外面琢磨螭龙纹。创首、剑格是剑身上的装饰玉，而剑珌是剑鞘上的装饰玉，玉固定于剑鞘中间，中间带孔可用于穿革带，方便佩挂于腰间，除装饰外，还有实用价值。玉剑珌是剑鞘末端的饰玉。赛克勒美术馆藏的玉璣比较精彩，均长条形，中间透穿扁长方形孔，表面或浮雕形象生动的龙，或阴刻图案化的凤鸟纹，空白处填补蒲纹，琢磨极为境组精细。赛克勒收藏的玉剑珌呈菱形，表面球磨抽象的善面纹，为汉代玉器典型装饰纹样。用玉饰剑，始于西周，成长于战国，盛行于西汉，衰退于东汉，别名于宋明。据文献与考古出土资料，玉具剑达官贵族方可佩戴，是身份的象征，地位的标志。锐利的金属剑上饰玉，敌我双方均可佩挂，是否也含有“化干戈为玉帛”的意义？
2.汉代玉舞人与大量动物玉雕相比，中国玉雕人物寥若展星，尽管如此，还是能归纳出其形态特征：最端庄者要数新石器时代石家河文化玉人头像；不可思议者要数周代虎食人图；最丰富多彩者要数唐代胡人进宝图；而最为生动活泼者要数汉代玉舞人。华盛顿赛克勒美术馆藏有一件汉代玉舞人，玉质谈不上最好，神态绝对一流，不可不说。玉舞人系用青白玉质琢磨，质地较为细腻，表面受沁泛白，侵蚀较重，边角稍有缺损。玉舞人星扁平形，女性单人独舞状，长袖飘逸，形体微微前倾，神情专注，舞姿优美，为汉代典型玉舞人姿势。
玉舞人是东周晚期至汉代广泛流行的人物玉器，虽然同是女性玉舞人，神态还是有所不同，有舞姿轻盈优美的独舞者，有衣襟楚楚的双人舞者；有走过场的形式主义者，也有忘我的唯美主义者；有材质、工艺绝对一流者，也有粗制滥造者。据考古出土材料及与相关器物的组合关系判断，玉舞人有单独佩挂的，也有与其他金玉器物构成一杂佩的，更有数件玉舞人组成组玉佩的。当然，材劣工粗的玉舞人，当为陪葬玉人。汉代虽然还实行厚葬之风，但人殉现象大为减少。用女性玉舞人陪葬，一方面可能拥有者在阴间要继续过着莺歌燕舞、醉生梦死的生活，另一方面可能视玉女如宫人，继续在阴间为其服务。
3.汉代玉耳杯美国博物馆除藏有东周玉耳杯外，还藏有汉代玉耳杯，华盛顿赛克勒美术馆藏有一件。玉耳杯系用青玉质琢制，质地细腻，表面局部带褐色沁斑，系长期埋藏地下受地气及金属元素长期侵入所致。器呈椭圆形，敞口平底，两侧出月形耳。耳杯内壁光洁无纹，耳际及外壁琢刻阴线勾连云纹，器形规整，保存完好，当为汉代玉作。玉耳杯考古发掘也偶有出土，如江苏省徐州市狮子山西汉楚王陵出土一件玉耳杯，大口径达14.3厘米，系用新疆青白玉质琢制，透明光洁，椭圆形杯身，两侧边沿设有双耳，通体光素无纹。此玉耳杯出土于楚王陵未经盗掘的个侧耳室内，与一件玉卮、两件高足玉杯同出，显然是楚王一组玉酒具，反映出玉耳杯在汉代的使用趋势。
战国时期开始出现玉耳，至汉代继续流行，但数量并没有随着汉代贵族生活大量饮酒而增加，究其主要原因，一是玉耳杯是战国高级酒具，但不是汉代高档酒具，汉代高档酒具是玉卮；二是汉代发明了瓷器，使用瓷酒具成为一种时尚，因为瓷具价廉物美，使用卫生及方便；三是高足杯在汉代开始流行起来，玉耳杯使用数量相对减少。总之，风靡一时的玉耳杯、漆耳杯，随着瓷杯、银杯的开始大量使用，终究退出历史舞台，至唐代基本不见耳杯酒具了。
4.六朝玉珑龙是中国文化的化身，每个时期的思想文化各有不同，因而龙的形象也是千姿百态，玉珑在东周时期登上历史高峰后，汉代进入程序以概念化时期，六朝时期玉珑更是另一番景象。华盛顿赛克勒美术馆收藏的一件玉珑，白玉质、质地细腻，玉光莹莹，表面略带浅褐色沁，保存望完整。形如卷体玉珑，龙首依附在龙身，龙尾盘卷于体内，毛飘浮，神态安详，显示六朝时期玉珑的基本特征。卷体龙是中国古代玉龙的基本形式，自新石器时代中期问世后，连绵不绝。汉魏时期的玉，与龙点睛的绘画龙形成鲜明对比，龙的神态较为温柔，大多数为首尾衔接，安详文雅，可能是在风云变幻无常的六朝时期，人们乞求神龙保持社会安宁的心态的反映。赛克勒玉珑，与年江苏省南京市邓府山3号六朝墓出土的龙凤形佩、天津艺术博物馆收藏的魏晋白玉龙形佩，玉质、形态以及琢磨工艺等基本一致，故定为六朝时期玉珑。
南北朝时期文艺昌隆，大型石雕水平出类拔萃，卓尔不凡，而大件玉雕作品鲜见，究其主要原因，至少有三个，一是当时战乱频繁，连接东西方的玉石之路中断，新疆玉进入内地部分困难，玉雕工艺成了无米之炊；二是汉代大批高水平的玉匠在战争中流离失所，高水平、高难度的玉雕技艺失传，后继无人；三是当时道家认为玉石是长命百岁的灵丹妙药，提倡吃玉，许多玉料当作仙药吃掉了，可用于雕刻的玉材更加紧张。由此可见，赛克勒六朝白玉珑弥足珍费。
5.东晋镶玉石蝉纹金饰美国博物馆藏有许多精美的玉器，也藏有一定数量的中国金器，特别是与玉器有关的金器。纽约大都会博物馆珍藏的一件东晋鑲玉石蝉纹金饰，是东晋金玉器代表作。仔细观察结构复杂的器物，主体是皇冠状镂空蝉纹金饰，依纹样内容可分内外三层，里居作纹，羽翼张开，双眼外突，蝉肢屈伸。纹外面两居分别为卷草纹和花卉纹。金蝉纹背签金青铜版，金防背部的一周锯齿形卡与之固定。弹纹经金蝉纹镂空部分镶嵌绿松石、青金石、白玉石等宝石，使整个器物显得色彩斑斓，富丽堂皇。
类似的蝉纹金饰，见于江苏省南京市东晋墓葬，如年南京市仙鹤观东晋6号墓出土的一件蝉纹金饰，高5.5厘米，上宽5.2厘米，下宽4.5厘米，纯重6.8克，以薄金片镂空成形，在成形的线框上焊接密集的小金珠粒，显示出东晋金器的使用、工艺特点。考古资料显示，东晋时期贵族使用的金器，以片状动物形饰物为主，日用生活容器比较少见。同时，在一些高档金器上，不仅镶嵌多种玉宝石，同时还焊接大量比芝麻还小的金珠粒，展示出东晋金器独特的装饰技艺。据专家研究，金器上细小的粟形金粒工艺，最早见于中亚金器，东汉末开始传入内地，东晋时期首都建康城金匠已熟练掌握这难度很大的金饰工艺，娴熟地使用这一工艺制作了大量中国题材、中国风格的金器。好的，今天的内容就到此结束了，欢迎大家订阅我们，和我们一起了解更多好玩有趣的资讯。
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