五炁真君又名五德星君，五星君，是中国民间信仰之一，属于道教的五位星神。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，《上清灵宝济度金书》云：“东方木德重华星君，南方火德荧惑星君，西方金德太白星君，北方水德伺辰星君，中央土德地侯星君。是为五德星君也。”木德星君
木德星君，是道教信奉的尊神，为木星的星君，全称“东方木德岁星重华星君”。“岁星者，木也，日之魂水之精炁也。”姓碧空，名澄东。字清凝，夫人名宝荣，字飞灵，居洞阳宫或治青华宫，“东方木德星君，木之精，苍帝之子。真君戴星冠，踢朱履，衣青霞寿鹤之衣，执玉简，垂七宝剑白玉环佩。下管山林，草木，龙蛇，风雷之事。木之气直行仁和司于有德。”“东方岁星主仁，生甲乙，化草木，司春令，宰蠕峭飞动千种化生之虫，凡十二岁纬—周天。”
火德星君
《洞渊集》卷七亦曰：“南方火德荧惑星君，火之精，赤帝之子，执法之星，其精下降为风伯之神。常以十月入太微受事，光照八十万里，径约一百里，二年一周天。星君戴星冠，踢朱履，衣朱霞鹤寿之衣，执玉简，垂七星金剑白玉环佩。管人间火焰，众虫，凤凰，鸟鹊，百芬群飞鸟雀之类，火德昭彰，巡行天下。”《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌，称南方火德星君“主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”。在华人世界，消防人员往往奉祀水德星君与火德星君。金德星君
金德太白星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君之一，全称“西方金德太白天皓星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜。”《洞渊集》卷七亦曰：“西方金德星君，金之精，白帝之子。主刀兵将军肃杀之威。其精下降为雨师之神，光照七十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间金银钢铁玉石，兔牛马牲豕鼠虫，石人石马，霜雪之事。《还丹众仙论》曰：“太白金星者，金之精也，受月之魄，和土星之气。”《洞渊集》卷七亦曰：“西方金德星君，金之精，白帝之子。主刀兵将军肃杀之威。其精下降为雨师之神，光照七十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣皓鹤白霞之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间金银钢铁玉石，兔牛马牲豕鼠虫，石人石马，霜雪之事。”《太上洞真五星秘授经》详述金星之职掌：西方金德真君「主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善而迎之」。
土德星君
全称中央土德地侯镇星星君。《还丹众仙论》曰:镇星者，土也，受火土宿之气。《洞渊集》卷七亦曰:中央土德星君，黄帝之子，其精下降为灵星之神，光照十二万里，径五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黄霞鹤寿之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间兆庶形踝虫蚁之类，雾露虹虹之属，土宿主信侯万物之事。《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌，称中央土德星君主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。
水德星君
水德辰星星君，中国民间信仰之一，属于道教五星君，全称“北方水德辰星伺辰星君”。源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，出处《洞渊集》卷七曰。水德为天心紫辰之星，正对昆仑之顶，处紫微之宫，即元气之主，其精下降为先农之神。主发生物，光照五十万里，径一百里，一年一周天。星君戴星冠，蹑朱履，衣黑霞寿鹤之衣，执玉简悬七星宝剑，垂白玉环佩。管人间水族，铰龙群鱼，雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生万物之根，海滨江河宰酌之事。”《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌，称北方水德星君“通利万物，含真娠灵。如世人运气逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善而迎之。”在我国古文化的神话系统中，水神是传承最广影响最大的神祗。。据古籍载，江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。如水仙，晋《拾遗记》卷十云：“屈原以忠见斥，隐于沅湘。........被王逼逐，乃赴清冷之水。楚之思慕，谓之水仙，立祠。”又如水伯，《山海经·海外东经》云：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。此外，还有水君，水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中，诸水神皆有名讳
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