玉似人，亦有品格。当代玉雕大师们在制作过程中，要根据不同玉料的天然颜色和自然形状，经过精心设计、反复琢磨，才能把玉石雕制成精美绝伦的工艺品。
和田白玉如羊脂，墨玉漆黑，翡翠清新亮丽......各类作品汇聚一堂，尽显大师们的艺术品味与对玉料的深刻理解，堪称盛宴。
Lot雅园玉道白玉观音挂件
款识
“雅园”附证书、原木盒
材质
新疆和田独籽
尺寸
5.25×.95×2.2cm
重量
66g
挂牌玉质纯熟细腻，宝光内敛，润如截肪。观音法相慈祥，面相端庄，鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴发髻冠。观音雕刻精湛到位，衣纹飘飘线条流畅，神态宁静安然，超逸尘外，坐于莲台，自在随心，背有宝光，祥云缭绕，予观者以神圣无上、安静祥和之韵味，令人回味。大师琢刻工艺精湛，轮廓、衣褶、手势的每一刀线条在流畅中不失法度，在飘逸中更显功力。整体画面层次丰富，背面整面洒金皮化作托起莲台的荷叶，写实雕刻，对比明显，虚实结合之下有浓郁玩味。驻足品味，慧性慈心，娴雅清韵，意境深远，为不可多得的佳品.
Lot王朝杰碧玉四季平安摆件
材质
俄罗斯碧玉
尺寸
18×6×5cm
重量
76.8g
取碧玉整雕而成，色泽明快优雅，玉质细腻油润。整体为梅瓶形态，肩部丰满、脖子细短，整体重心偏上，往下逐渐下收，予人亭亭玉立之感。其上以镂雕技法雕刻四季时花盛开之态，春之牡丹傲然挺立，于顶端摇曳；夏之莲花翩翩，倚靠花瓶静静盛开；秋之菊花怒放，秀雅淡丽；冬之梅花斜插而出，一身傲骨，散发幽香之气。四季鲜花于一时间斗艳争芳，在现实中难得一见，唯在艺术中可以永存，令人惊叹。
王朝杰，福建福州人，海派玉雕特级大师，苏州玉雕大师，师承玉雕大师姚旺善先生，后拜中国工艺美术大师张铁成先生学习。其写实巧雕作品工艺精细，令人叹为观止。风格结合苏工的细腻形成了自己独特的艺术风格,擅长镂空雕动物类雕刻，特别是对动物的皮肤肌理、植物的纹理有独到的研究，利用物理原理用碧玉材料，把镂空悬空做到极致，具有一定的艺术感染力和视觉冲击力。近几年荣获国内各大奖项诸多奖项，受到国内诸多藏家的青睐。
Lot王平白玉宝瓶观音摆件
款识
“厚积堂”
材质
新疆和田独籽
尺寸
16.8×12.7×8.4cm
重量
g
在当代玉石雕刻题材中，观音是一个极为重要的主题。各类以观音为题材的作品随处可见，但能真正称之为精品的，却少之又少。一件值得收藏的玉石作品，材料的稀缺和精美当为首选。
此件由中国玉雕大师王平创作的宝瓶观音摆件即选用整块和田籽料雕制。整体莹润温和，光泽油润，予人柔和靓丽之感。玉质如脂似膏，脂粉度极佳。整体色泽均一，白度上佳，几乎没有偏色。纵观如今的和田籽料市场，此等上佳之品，极其罕见。
作者强调佛菩萨的福态，故而选用唐代观音造像为范本，线条流畅，体态丰腴。观音衣饰极为简洁，没有在繁缛的细节上多做纠缠。线条和块面大开大合，展现出玉石材质的油润和细腻，同时也给作品留下更多的想象空间。这种简洁现代的创作理念及形式，挥洒在传统题材上，具有独特的韵味。
观音以自在轻松的游戏坐姿态，坐于太湖石上。额顶头箍，腕缀玉镯，身着宽袍，衣袂翻飞。手持灵芝如意，身侧坐落玉净宝瓶。宝瓶可装净水，象征着清静无为的殊胜妙德，也象征菩萨以无畏的大慈悲心。普施甘露救度一切苦难众生，保佑平安度厄，吉祥如意。
Lot张焕庆杨勇白玉伯乐相马摆件
材质
新疆和田独籽
尺寸
10.×5.1×.7cm
重量
27.5g
伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。在从齐国返回的路上，看到一匹拉着盐车马伯乐观其形，听其声，断定它就是自己苦苦寻觅的千里良驹，遂从车夫手中买下献给楚王，在精心饲养之后，使其恢复了千里马的神骏。故汉代韩婴在《韩诗外传》中写道：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈在《马说》中也说道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”
作品取和田籽料白玉为材，依托原石造型匠心凿之，大面积保留原皮的同时勾勒出山石松柏为背景，还原了这一千年前的故事。作者以独特的视角构图伯乐相马之情境，伯乐于马身侧，宽衣大袍，轮廓修长，手握缰绳，颔首回望。千里马鬃毛柔顺，明如星辰，前蹄抬起作俯首状，肌理分明，遒劲有力，意态生动。摆件整体开丝流畅，富于张力，神态把握恰到好处，以神韵取胜，细品则回味无穷，妙趣横生。美玉就像世间人才，可遇不可求，更要爱玉惜玉，美玉也同千里马一般静待它的伯乐。
Lot杨光白玉素瓶
材质
新疆和田籽料
尺寸
16.8×7×.8cm
重量
50g
作品选用和田白玉籽料制作，玉质细腻白皙润感十足，圆润饱满的瓶身厚重典雅。瓶盖溜肩下滑至瓶身，饱满的线条一气呵成自然天成含有张力，双耳小巧，更添意趣。瓶盖与瓶身雕刻回字纹，寓意生生不息。以如意云头制作底足，让此作更显古典庄重感。
作品整体端庄大气，乃玉石器皿类不可多得的精美作品。放眼当下，籽料资源稀缺已日益严重。能制作器皿类的材料更是少之又少，此类籽料器皿精品更是凤毛麟角，不久之后，或成绝响，不免令人叹息。望诸位藏家珍之惜之，莫要一再错过。
Lot高俊华青玉鹿鹤同春插屏
材质
青海青玉
尺寸
26.×9.05×0.75cm
重量
.6g
此摆件以上好极细青玉精雕细琢而成，玉材呈色温润，纯净紧密，古雅秀美。摆件以插屏形式呈现了一幅鹤鹿同春图。远处山峰耸立，斜阳落于群山后，余辉尽数洒在近处松柏之上。又以精妙刀法大篇幅雕绘苍松，上浮雕块块瘿结。一处悄生枝干，数杈虬曲，各向蜿蜒。枝头松针团簇，层层叠叠，成荫掩映。山间有双鹤，翱翔于云间，回首衔望，林深处一只神鹿，对仙鹤仰首相望，意境悠长，堪称精妙。细观此件，可谓尽得宋人诗画之意境，古意盎然，细观之令人产生一种心旷神怡如入画中的感觉。整器形制规整，端庄大气，雕工细致，寓意吉祥，是不可多得的一件意境脱俗之玉器精品。
Lot
此作以新疆和田羊脂玉籽料雕琢，玉质润泽，洁白若雪，如抚琼脂，耀眼夺目。貔貅瞠目呲牙，威严毕现，专注凝望间，眼神炯炯有神光。整体造型饱满，结构清晰，线条凝练，兽身躬曲呈流线型，流畅自然，手感极佳，尾部线条婉转，卷似如意纹样，和瑞兽辟邪招福的吉祥寓意首尾呼应。瑞兽是玉雕中最常见的题材之一，古人常借瑞兽神威以求消灾远祸，绵延福寿。中国玉石雕刻大师吴金星擅长雕刻瑞兽，对于瑞兽的体态、肌肉、线条都有着高超的表现力，作品大气、潇洒、有张力，深受广大玩家追捧。
Lot白玉寿桃提梁壶
材质
新疆和田籽料
尺寸
18×14×7cm
重量
g
作品整器借鉴于年中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师汪寅仙所制的寿桃提梁壶。桃，鲜果也，寿桃寓意长寿吉祥，是传统文化中非常具有认可度的一种象征。壶形圆润饱满，惹人喜爱。寿桃生长，桃枝虬劲成为三叉式提梁，壶把的枝攀上了壶身，桃树枝干也在其蔓上栩栩如生，颇有情趣。桃枝为把，曲折有度;壶嘴短而上翘，直指青天，刚柔并济，与壶腹线条完美地衔接在一起。
该壶采用上等和田籽玉，玉质洁白坚润，形制端庄雅宜。壶盖和壶身由链条连接在一起，通体线形繁简互映，张弛有度，集简劲有力和婉转流美于一身。作品丰富了寿桃壶形体上的层次感，一只小猴手捧仙桃化作壶钮，以活环链雕连接，添了几分诙谐的动态感。猴儿似在张望，五官清晰，猴尾蜷曲，与雕琢在壶身上的另几枚寿桃相呼应，大有托着小桃乘风而去、飘飘成仙之势。作品光华温润，精工细致，仙桃欲滴，桃枝根结错落，枝叶繁茂，形象生动。桃子上的分瓣的凹线也刻画细致，使桃子造型既有写实的特点，又生动有趣，反映出严谨高雅的设计风格和艺术造诣。壶身背面大面积留白，除了桃叶和寿桃之外不着一刀，块面的圆润光素与线条的柔曲酣畅互为唱和，堪称妙品。
Lot寿山水晶洞灵芝摆件
材质
寿山水晶洞
尺寸
14×5.8×2.7cm
重量
.4g
水坑石也像田石一样属于高山系统，因深藏于终年积水之坑洞之中，因而得名。由于水浸气润，故石质晶莹无比，凝腻而富有光泽，通透如玻璃、水晶，古诗赞曰：“结作冰片能坚牢”。从某种意义上来说水晶洞水晶自古比田黄稀贵，且无大料，甚为难得。而此件坑头水晶乃是最为纯洁的上品石质，石性凝结莹润，光水十足，透明度之高，背可视物。
“如意”，即如人之意。佛语云：“万事顺意、生生不息、方似手中之如意”。
如意一词出于印度梵语“阿娜律”，讲僧持之记文于上，以备遗忘。供奉如意亦是皇家用作供奉天地、沟通天人、祈福求福之法器。明清时期如意发展到鼎盛，被视作吉祥瑞器，制作力求精美，材料极尽贵重，臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也将之作为赏赐，渐为上层人物权力和财富的象征，为贵族赏玩范畴。
灵芝自古被奉为祥瑞仙物，认为服之可“益寿延年”，甚至能羽化成仙。灵芝的出现亦常被用于歌颂圣君贤王的德政象征，如“王者仁慈，则芝草生”。
此件如意，即是文人崇尚自然风尚，巧随大化的文房妙品，灵芝如意造型隽秀，取法自然。如意首雕千年灵芝一朵，雕琢饱满，枝干弯曲攀绕为柄，盘曲节结，如古松虬枝，纹理嶙峋剜镂，婉转起伏。柄上小灵芝错落有致，意趣横生。雕琢细腻，刀法圆润，苍劲老辣，惟妙惟肖，宛若天成。整器打磨润秀，质地光洁，意态生动，为寿山水晶洞石之极品，尽显文人墨客追求返璞归真的赏玩雅趣。
作品造型古朴而稚拙，纤细雅致，韵味生动，富于自然之美，古意盈盈，持握于胸怀指掌之间，不觉已神通先贤至圣，实难释之，极具雅味。可伴茶席书案，造景添雅，赏心悦目。
Lot程由军寿山水洞高山石童子献寿摆件
材质
寿山水洞高山石
尺寸
6.5×4×6cm
重量
.4g
此摆件出自福建省工艺美术大师程由军之手。选用寿山水洞高山石圆雕而成，选料饱满圆融、莹润剔透，似冰如糖。作者借石之天然色泽和纹理进行雕刻构思，因材施艺，巧取红白分明的两色，化艳丽饱满的红为丰润的寿桃，又以白色莹洁冻透处化作一面貌丰腴笑容可掬的胖童子，童子盘腿趴伏在两个硕大饱满的寿桃之上，双手抱着一个寿桃，越越欲献，型和色的设计安排都与所雕主题极其适应。其刀法浑厚，带有秀凌之态，造像立体传神。整作艺术处理简洁，于朴实中又可见幸福安逸之风，效果甚妙。童子题材，在传统文化里，寓意天真无邪，充满正气能量，仙桃自古以来都作为长寿的代名词，祥和康泰，延年益寿。童子献桃，献上的不仅是延年益寿，还有欢乐吉庆，喜气洋洋，多子多福的美好寓意。此作品不仅适和置于案头赏玩，藏家拿在手上把玩，也别有一番情趣。反映出作者高超的艺术修养和上乘的雕刻技艺，是一件成功力作，升值空间巨大，值得倾情收藏。
附证书
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