中国自古就是一个爱玉之国，玉文化博大精深，玉器历史底蕴深厚，历史悠久，它见证社会的变迁，美化人们的生活，深深的影响着中国人的思想观念。
玉螭凤云纹璧战国故宫博物院
玉文化传承千年，依然流淌在华夏文明之中，经久不衰，是中国文化不可或缺的重要部分。在玉器的历史发展进程中，有许多至今对现世影响较大的玉器之最，看看你是否知道
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古代最有名的玉器大师
明代有一位著名的玉匠人，陆子冈，在玉雕界里，他的名字无人不知，无人不晓。他出身名门，自幼熟读诗书，且从小喜爱雕刻。还四处求艺，潜心钻研雕刻，技艺精进又大胆创新，在琢玉中练就一手绝技。
陆子冈像
他在雕刻玉石挂件时，一般会把它设计成长方形或方形，宽厚敦实，犹如牌子，故而称其为子冈牌。让玉牌真正成为一种玉雕艺术门类。
青玉子冈款一统炉明台北故宫博物院
炉四周浅浮雕山水、松鹤、人物，并有诗云：苍松凌碧汉，玩鹤集瑶仙。下有子冈连珠印。底刻一印曰：永宝。
子冈牌的雕工，非常细致，整体虚实相衬、疏密得当，线条生动流畅，题材设计精巧，内容包罗万象，加入书法、绘画等艺术，玉料品质很好，故而大受欢迎，受到不少人的称赞。
白玉螭纹花鸟子冈牌明故宫博物院
张岱在《陶奄梦忆》里曾说：“吴中绝技，陆子冈治玉之第一”，“可上下百年保无敌手”。万历皇帝，听闻子冈的名声后，还招他进宫专为皇家服务，成为名闻朝野的玉器雕刻大师。
白玉“子刚”款合卺杯明清宫旧藏
高8.3cm、口径5.8cm。玉料青白色，有褐色沁，足部甚重。杯为两个圆形直筒器，由绳纹连接而成。底有兽首足，一面镂雕一凤作杯把，另一面凸雕分别趴于两筒壁的双螭。两螭之间，在绳纹结扎口上琢一方形饰，上有“万寿”二隶书铭。杯身两侧分别有隶书铭文各一组和杯名及款识各一。其中一组铭文是：“湿湿楚璞，既用既琢。玉液琼浆，钧其广乐”。末署“祝允明”三字。诗的上部在绳纹之上有“合卺杯”名；另一侧的铭文是：“九陌祥烟合，千香瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上端与“合卺杯”相对称之处有“子刚制”三篆书款。
陆子冈的成名，带动了苏州玉器雕刻的发展，所雕刻的玉器誉满海内外。故而清代苏州玉行将陆子冈供为师祖，顶礼膜拜。足以见得，陆子冈的影响力之大！
白玉“子刚”款合卺杯明清宫旧藏
高8.3cm、口径5.8cm。玉料青白色，有褐色沁，足部甚重。杯为两个圆形直筒器，由绳纹连接而成。底有兽首足，一面镂雕一凤作杯把，另一面凸雕分别趴于两筒壁的双螭。两螭之间，在绳纹结扎口上琢一方形饰，上有“万寿”二隶书铭。杯身两侧分别有隶书铭文各一组和杯名及款识各一。其中一组铭文是：“湿湿楚璞，既用既琢。玉液琼浆，钧其广乐”。末署“祝允明”三字。诗的上部在绳纹之上有“合卺杯”名；另一侧的铭文是：“九陌祥烟合，千香瑞日明。愿君万年寿，长醉凤凰城。”诗上端与“合卺杯”相对称之处有“子刚制”三篆书款。
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年代最早的汉代玉器
在年的一天，咸阳市新庄乡的一位农民，在元帝渭陵附近取土时，竟偶然发现了一个被烧焦红土裹着的东西，清理后发现，竟然是一件极品玉器—玉羽人奔马。
这件玉器，是发现年代最早的汉代玉器，玉质洁白无瑕，运用了羊脂玉雕刻，由奔马、羽人、踏板三部分组成。
圆雕玉仙人骑马西汉咸阳博物馆
遗产君摄年汉元帝渭陵陵区礼制建筑遗址出土，同时出土的玉熊、玉鹰、玉辟邪等一组珍贵的西汉圆雕玉器，都极为精美圆润。这件为羊脂玉，玉马呈昂首挺胸奔腾状，张口露齿。背上骑着一羽人，一手扶马颈，一手拿灵芝。
圆雕玉仙人奔马西汉咸阳博物馆
蔺阿霾摄玉器工艺高超，通体圆润，尽管形体不大，但是它的造型威武雄壮，马儿腾跃飘逸，矫健骏秀，自由奔放，给人以艺术美的享受，充分体现了汉代艺术的造型特征。
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最大的玉制品
在北京故宫博物馆，存放着世界上最大的玉器，中国国宝级文物---《大禹治水》玉山。这件玉器高厘米，宽96厘米，座高60厘米，重kg，能想象它有多大吧。
这件玉器，雕刻了大禹治水的整个故事场景，崇山峻岭、峰峦叠嶂、流水飞瀑、遍山古木苍松、栩栩如生，完美展现了大禹率领民众开山泄洪的宏大场面。
根据史学家分析，乾隆下令打造的这一作品，也是希望自己能像大禹一样，千古留名，彰显自己的丰功伟绩，凸显自己的明君形象。
大禹治水图玉山（局部）清故宫博物院
它用料多，耗时久，雕琢精，凝聚了无数工匠的智慧和汗水，由清代的扬州玉工制。最终耗时6年完成这一巨作，标志着我国玉石工艺的艺术顶峰。不愧为国之瑰宝，无与伦比的艺术珍品。
这件作品，还备受乾隆的喜爱，甚至为它写了一首诗：功垂万古得万古，为鱼谁弗钦仰视，图画岁久或湮灭，重器千秋难败毁。为了妥善保存它，将其安放在宁寿宫乐寿堂内，至今已有二百余年的历史。如今还能完整保存，实在是难得。
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第一部古玉研究著作
在中国的玉器史上，有一部重要价值的巨著，对玉器的研究影响非常之大，书中玉器有大量的考证。它就是《古玉图考》。本书作者是著名学者吴大澂（chéng）。
吴大澂本人，喜欢玉石，并精于鉴别，在写本书时，广泛收集资料，将自己见到的和收藏的古玉，在经过深入的考证后，编写了这样一本书籍。
书籍总共收录了近件玉器，并且按照了尺寸、名称、用途、年代的分类进行文字说明。每一类别的玉器，都有配图，图文并茂，内容丰富，直观易晓，绘图精确，标注翔实，很是值得一看。
这本书籍在问世以后，便震撼了国内整个收藏界和学术界，在中国收藏占据有重要地位，在中国的古玉研究上，有着里程碑的意义，堪称古玉研究经典之作。
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年代最早的俏色玉器
俏色玉器，也叫做巧雕，巧妙利用玉料天然的颜色进行雕刻的工艺，最开始，大家都认为这种工艺始于明代中期。
青玉雕佛山子明故宫博物院
直到有一天，在距今年前的殷商时代，商代晚期的妇好墓中出土了一件俏色玉龟，打破了这种认知。这件玉器深色部分做了龟的背壳，白玉的部分作了龟的头尾和四肢。
俏色玉龟商社科院考古研究所
年河南安阳殷墟妇好墓出土.俏色圆雕，长颈，小眼睛、龟背、龟爪俱作黑色，活灵活现。
神态生动、自然有趣。是一件典型的俏色玉器，这表明，俏色工艺最早始于商代晚期。这是最早的一件俏色玉器。
后世的很多玉器上基本都能看到俏色玉雕的影子，这已经是古代玉器的超高雕刻工艺和色彩审美，也是玉石行业中一种难度极高的绝活。最能表现玉匠的创意和思想，最容易出效果，一般在玉料价值相同的情况下，俏色玉雕价值更高。
辽金人物山子国家博物馆
俏色荷蟹玉坠首都博物馆
历史上的玉器，还有无数个“第一”，作为中华文化的一部分，它们代表着人文精神，承载着中华文化之魄，这无不反应着中华民族的爱玉心里，愿这样的文化一直闪耀夺目！
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