玉牌，是盛行于明清时期的精品，在明朝与清朝时期，当时的文人雅士、官宦子弟随身都会佩戴着这样的小玩意，如我们所见的各色古装剧，这些方方正正、大小适中的小东西，总是挂在各个男女角色的腰间，十分具有标志性。玉牌的历史虽说玉牌是明清时期最为鼎盛，却是一件历史久远的饰品，早在汉代亦有所见，方时，玉牌尚无规制可言，其尺寸也就随着玉石原料的大小而定，有的或为镂空雕花、或为神兽纹饰，在雕刻的手法上，也多见阴阳线、浮雕、圆雕等多种技艺的结合，可以说是花样繁多、做工精致。而到了明万历年间，玉牌的纹饰就开始注重花、鸟、鱼、虫，还有人物、山水等，并且开始在玉牌上出现了各路的诗词歌赋，文化气息十分的浓厚；这个时期，玉牌开始出现了固定大小的样式，以方形、长方形为准，厚实规整的玉牌，犹如一幅精致的画卷，任凭玉雕大师“徽墨”，创造出精妙的艺术作品。玉石雕刻中，玉牌占有重要地位，尤其到了近现代，圆形玉牌的表面，会有各种文字等图案，合穿线等挂绳作为装饰，这当中以明末嘉靖年间流行的“子冈牌”和“无事牌”最具特色。陆子冈将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，一时声名远扬，后世称之为“子冈牌”，其中一款无一纹饰，取其谐音，“无事牌”，深得大众喜爱。玉牌的规制在经过明代与清代的洗礼，玉牌的规制多以长方形为主，不过市场上也可见长方圆角型、椭圆形和扇形的玉牌；玉牌的正面就是刻有吉祥图案的那一面，主要以山水风景、人物故事、仕女戏婴、花卉草木、传世名流等图案为主，也有以12生肖为主体的图案，一般大众也都会选择生肖玉牌佩戴。明清时期的玉牌多讲究画面意境，故而常见到简洁、干净的纹理画面，而且留白也是常见的手法，这种规制在“无事牌”中最为常见，这种一刀未动，素面无纹理的玉牌，也是深受文人雅士的喜爱，一度风靡全国。此外，寺庙也有玉牌哦，寺庙用的玉牌就比较大块了，多数一般上面都会刻有佛像。时至今日，玉牌依然受到人们的喜爱；一小块方寸间，图案，书法，绘画，诗词一应俱全，是在神奇，无论是把玩性还是收藏性都是很高的。
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