听说明天就是了
表白的一大堆
求婚的一大筐
01
戒指的异名
其实早在新石器时代，就已经出现了各种材质的戒指，如仰韶文化的石指环，良渚文化的玉指环，马家窑文化、青莲岗文化的骨指环，大汶口文化的陶指环，齐家文化的铜指环等。
只不过原始社会的戒指称之为“指环”而不是戒指，据现存文献记载，戒指有“手记”、“约指”、“代指”、“指环”等诸多异名，其中“指环”是出现次数最多的。
戒指的称谓至晚在元代才出现，元代关汉卿的《望江亭中秋切浍旦》写道：“这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。再有什么？”
但“戒指”称谓具体出现的时间，还有待考证。
02
戒指的来源
现在很多人都佩戴戒指，以标示不同的风格与寓意，却很少人知道戒指的来历。
1
野蛮说
古代有抢婚的习俗，男子如果抢来了其他部落的女子，就给她戴上枷锁，以防她逃走。
经过历史的演变，枷锁就慢慢变成订婚、结婚戒指，男子给女子佩戴戒指，表示她已归我所有。
2
崇拜说
戒指源于古代的太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神，认为它像太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着永恒、真理与信念。
婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。
3
实用说
追溯到多年前，那时还没有戒指。埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但是又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。
时间长了，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮的，于是不断改良，演变成了女士的饰品。
4
禁忌说
据说，戒指源于古代的中国宫廷，女性戴戒指是用以记事。
按《诗》注：“古者后妃群妾以礼进御于君，女史书其月日，授之以环，以进退之。
生子月辰，以金环退之；
当御者，以银环进之，著于左手；既御者，著于右手。
事无大小，记以成法，则世俗之名戒指者，有自来矣。”
这段话的意思是：“古代帝王后宫妃嫔无数，按规定，妃嫔在接受帝王御幸时，都必须经过女史登记，女史事先向妃嫔们发放两种指环，一种是金环，一种是银环
平时妃嫔佩戴银环，但具体又分两种戴法：即将侍奉皇帝的戴在左手，因为左手属阳；侍奉完皇帝的则带右手，因为右手属阴。
一旦妃嫔月事来潮或有了身孕，不能侍奉皇帝，则手戴金环，女史见之则不列其名。
可见，在古代宫廷，“戒指”被当作一种标记，暗示妃子宫娥是否有月事在身，可否接受皇帝临幸。
03
戒指的文化内涵
在中国古代，器物往往承载着某种文化意义，即“藏礼于器”。小小的戒指，却也是承载着沉重的文化内涵。
1
象征早日还乡
《荀子·大略》载：“绝人以玦，反绝以环。”
“环”与“还”谐音，“玦”与“绝”谐音，帝王常用环与玦对放逐的罪臣表示召还或永不召还。
所以戒指就有了象征早日还乡的文化内涵。
2
情爱永驻的馈赠物
指环因其“循环无终极”的特性，表达情人之间相思无绝期的情愫。
南北时期，戒指已经具有“婚姻的信物”这一文化内涵，并一直延续至今。
《南史·后妃传》中就有“帝赠以金环，纳之，时年十四”的记载。
隋唐时期，男女之间结为秦晋之好时，馈赠婚戒成为一种约定俗成的传统
《晋书·四夷列传·大宛国》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘”。
元明清时期，不但已有“戒指”的确切记载，而且戒指作为“婚姻的信物”得到广泛的认可。《金瓶梅》中九处提到“戒指”一词，几乎都是作为定情信物出现的。
3
作为财富，常用于赏赐、朝贡
戒指作为财富，可用于上下级之间的赏赐之物。
宋代《太平御览》引《后汉书》云：“孙程等十九人立顺帝有功，各赐金钏指环。”
此外，戒指也是外国朝贡时常见的贡品之一。
如清代辑成《宋会要辑稿》载：“唯宋文帝元嘉五年，天竺伽毗黎国王月爱又遣使奉表，献金刚指环”。
由此可见，古代戒指常常是作为赏赐、朝贡而存在，是一种财富的象征。
04
戴戒指的学问
婚戒的圆形，代表着生命和永恒，为什么婚戒都是戴在左手无名指上呢？
按西方传统来说，左手显示的是上帝赐给你的运气。
而且西方早期医学认为，左手无名指在双手十指中，与心脏的距离最近，所以将代表婚姻的戒指戴在左手无名指上，体现爱情的神圣地位。
戒指戴在不同的手指上，其实代表着不同的寓意。关于左手手指的戴法，可用“清热解毒”记忆。食指、中指、无名指、小手指依次为青（年）、热（恋）、结（婚）、独（身）。
大拇指一般是不佩戴戒指的，因为如果你把戒指戴在大拇指上，那就代表着你不是一个品行端正的人。
小小戒指承载着沉重的寓意，如果两人不是真心实意，千万不要轻易接受对方的戒指哦！
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