天下玉、扬州工”，在历史中，扬州在玉石雕刻领域举足轻重，其中最为著名的《大禹治水图玉山子》，其用料最宏、运路最长、耗时最久、器型最大的玉雕作品，是清代扬州玉雕的巅峰之作。但凡提到大摆件，必然绕不开扬州，扬州也培养了大量的玉雕人才……
然而，随着市场的变革及资源的枯竭，很多玉雕人转型做小件，摆件只有少部分玉雕人在坚守。尤其在当下，还在雕刻巨型大摆件的机会和作品越来越少，未来大摆件将成为一个稀缺的类目。在扬州，有一件公斤的碧玉作品在悄然创作中，今天我们就带大家来揭开这件作品的神秘面纱。
资料图
上世纪７０年代末，扬州玉器厂开始了恢复山子雕的艰难探索，使中国玉器文化的重要工艺基因得以传承！
年3月在扬州工艺精品展上由中国工艺美术大师顾永骏设计制作，曾获“年中国玉器作品‘天工奖’金奖的白玉《汉柏图》，选用新疆和田优质白玉为原料，表现了四棵汉柏的婀娜多姿，成为镇展之宝。这给当时刚刚进入玉雕行业的李用仁留下了深刻的印象。
在用仁心里，山子雕刻是他的毕生追求。因亲戚从事相关行业的关系，他得近水楼台之便，在很小的时候便有机会在顾老身边学习玉雕，并有幸拜在顾永骏之子顾铭先生门下，潜心学习山子雕刻，就这样一点一点地摸索，转眼便是十数年的潜心学习，寒来暑往，多番历练、传承技艺的同时，也获得了恩师的肯定。
年，用仁迎来他玉雕生涯最重要的一件作品。新年伊始，用仁被师父喊去看一块公斤的碧玉，料主是顾老旧友，欲再现《汉柏图》，那正是顾老的代表作，顾老已八十高龄，早已退引，这重担便落在用仁的肩上。
顾铭先生嘱咐用仁一定要去看看现存的古柏，司徒庙的清奇古怪四柏，嵩阳书院的汉代古柏，等等，只有去采风，才能近距离地了解最真实的古柏，这样才能做出有气魄的汉柏，赋予《汉柏图》新的生命力。
为做足最充分的准备，我也被邀请同行，我们紧锣密鼓地安排路线，准备行囊，临行前夜用仁告诉我，当年顾老创作汉柏图，走的也是这条路。
司徒庙清奇古怪四柏
东汉初期，有个将军叫邓禹，他晚年辞官，跑到太湖岸边的西崦河边上过着隐居的生活。后来邓禹百岁千古，他的住宅成了他的祠堂，因他一生中最后一个官衔是司徒，后人就把他的祠堂叫做司徒庙。
司徒庙的园中，邓禹亲手栽下了四棵柏树，古柏历尽沧桑，经过两千年的风吹雨打、雷劈电轰，依然郁郁苍苍。因其枝干长得奇形怪状，人们便给它们取名叫做“清、奇、古、怪”。
翠云廊
翠云廊，以剑阁为中心，西至梓潼，北到昭化。在此之前，这条道还有一个气派的名字，叫做“皇柏大道”。秦始皇统一中国后，下令以咸阳为中心，修筑通达全国的驰道，在道两旁种上成排的松柏，以显示天子威仪，人们把秦朝所植的树称为“皇柏”，所以这条道又名“皇柏大道”。
一进入皇柏大道，我们便被柏树的造型深深震憾了。正如顾老所描述的“盘曲如蛟龙，伸展如壮士”，这里的古柏变化穿插，似龙，似凤，似虬龙盘根，似凤鸟悬空，造型各异，尽显大自然的鬼斧神工。
嵩阳书院
最后一站，我们来到登封的嵩阳书院，河南人喜欢说“中”。据说这“中”是从登封处于天地之中演化而来，难怪外地人都只说“好”，“OK”了，实是不敢掠人之美。
据传说，嵩阳书院的三颗汉柏曾经受到汉武帝的御封，西汉元封元年(公元前年)，汉武帝游中岳，因其误将先见到的体格最小的柏树封为“大将军”，在深入书院後看到更大的两棵时，只好依次封为“二将军”和“三将军”了。民间有歌谣传唱说最年迈、高大的“三将军”因屈居第三愤懑而死，剩下的就是粗壮挺拔的“二将军”和佝偻扭曲的“大将军”了。
进入嵩阳书院，终于见到了出发前顾老口中提到大将军，二将军，和雷火焚毁三将军的遗址。有别于翠云廊柏树的高大、郁郁葱葱，这两棵柏树呈现的，更多的是岁月的洗礼，历经沧桑的古朴苍健。
设计稿
苏轼有言：“人间有味是清欢。”品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光中尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。
雕琢
用仁和我说，之所以钟情于山子雕刻，是对自然的感悟。“呼山不来，我去就山”，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，何必局促一室之内？自然，触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
人们真的该放下手机，走到户外，去接触自然，投身自然，用手去触摸，用心去感知。
一周的采风时间结束了，回到工作室，取吉日开工《汉柏图》。玉器厂几位厂长与顾老等几位大师莅临指导，更是坚定了用仁的信心。
至今，在顾铭先生和顾老等诸位前辈的悉心教导下，新《汉柏图》正在用仁的手中，渐露峥嵘，焕发出新的气息。
顾铭先生和顾老等诸位前辈指导
正在雕琢中
目前正在雕琢中
期待最后的完工
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文丨蜗牛
图丨凯萨布兰卡设计工作室
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