引子
当交易和买卖出现，以物换物的时代过去，货币正式进入人类的生活，钱由此诞生。尽管在古代，商人被排列在三教九流的最底层，但商人却是过得最舒适的人群。他们被批判是投机倒把的一群人，不过把货物从一处运送到别处，就能赚取丰厚的利润。他们却看不见商人在背后的付出，稍有不慎就会血本无归，落得个空空荡荡。
没有金钱人类或许无法存活，但人的生活里不只是有金钱的存在。著名的英国小说家亨利·菲尔丁在《阿米莉亚》中写道：“把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。”金钱带来的不仅仅是美好的生活以及物资享受，还有随之而来的风险。许多人被金钱所诱惑，成为了金钱的奴隶，干出了众多伤天害理的事情，就为了钱。这些人往往最终也没能落得个好结局，终究会遭到反噬，就像文物贩子一样。他们无比残忍为了得到“血玉”，把玉石直接塞进了活羊体内，过3年再杀羊取出玉石，就能卖出天价。但如此造假手段，可不会天衣无缝。
一、特殊的玉石
石之美者谓之玉，古人看来，玉石其实就是美丽的石头。这些石头都是天然形成，却具有别样的美丽，且产量稀少，很快就成为了上层人士们的喜爱事物。此后玉石大多被视作身份的象征，只有王公贵族们，才能佩戴价值连城的美玉。人们给玉石赋予了种种象征，认为它是高洁无瑕的代表，故而文人墨客们对玉石也很是喜爱，认为和自己的风骨很般配。可惜在古人看来，玛瑙水晶等其实也都归属在玉石的行列当中，此后时代进步，它们才有了更加细致的区分。而在玉石的种类中，有一种极为特殊的玉石，它就是血玉。
血玉的形成条件苛刻，大多都是从古墓中发现的，数量稀少。它很快成为了人们趋之若鹜的对象，财帛动人心，造假手段也日益增多。那些残忍的文物贩子，会把玉石塞进活羊体内，等3年后杀羊，取出玉石，它便从原本其貌不扬的玉石，成为了血玉，并且能卖出天价。
这样的造假手段成本低廉，很快大家都纷纷效仿，一时间导致文物市场上，出现了大量的血玉。收藏家们自然不是傻子，他们也知道这些血玉大多都是假货，不过外行人就看不出来了。甚至在早期，造假血玉刚出现的时候，没有过人的眼力，就连不少老手都着了道。但随着猖狂的文物贩子们行动越发大胆，血玉也很快成为了人们重点的谨慎对象。而天然的血玉，和造假的血玉，其实也有不少差距。
血玉指的是出现红沁现象的玉石，不少玉石在过去被深埋地下，因缘际会吸收了土壤里的铁元素，才会呈现红色。不过有不少人都认为，血玉中的红沁，其实就是鲜血。古人的丧葬制度十分完善，流行厚葬时期，那些贵族们会在亲人咽下最后一口气后，把玉石塞进亡者的咽喉里。他们认为要封闭七窍，亡者才可以转世重生，否则便会消散在天地间。那些喉咙中的玉石，和毛细血管经历了长久的相处，有可能血液沁入了玉石中，由此血玉便诞生了。这些天然血玉，价格高昂，就连数量都很少。
二、血腥的制造手段
为此文物贩子才会动起了心思，来制作人工血玉。最早他们使用化学添加剂，来给玉石染色。可惜化学手段制造出来的血玉，看起来和真货差别很大，而且也不可控，血沁的部位更是不美观。根本卖不了大价钱，只能拿去忽悠那些好骗的外行人，内行人一眼就能看穿。于是为了赚到更多的钱，文物贩子们也在不断改良自己的造假手段。他们很快就开始尝试另外的方法，比如把玉石塞进狗的嘴里，也能制造品相更好的血玉。
把玉石塞进狗嘴后，封闭它的嘴部，让狗无法张开，被玉石折磨，慢慢窒息而亡。而后把尸体埋入地下，等待数年后将其挖出，从狗尸中掏出血玉来，和真正的血玉差别很小。不过很快这种手段也被发现，古玩这一行，人们多少有些忌讳。得知这些血玉都是从狗尸中掏出后，人们无比厌弃这些血玉。甚至还有被狗血给血沁的血玉带有毒性，会慢慢蚕食佩戴者的身体的说法也逐渐流传开来。顿时血玉的市场价值都下跌了不少，但真品依旧是奇货可居。一条路失败，当然换别的路就好了，文物贩子们可不会就此罢手。
他们此后找到的新方法，便是用羊来代替狗。把玉石塞到活羊的身体里，它们却不会因此死亡，把塞了玉石的羊精心照顾好几年，在3年后就能杀羊，从而取出被血沁的玉石。这样造假制造的玉石，看起来简直和真品没有丝毫差别，由于是在活羊体内待了3年，血玉无比的完美，不再像是此前被化学药剂染红以及从狗尸中取出的漏洞百出的血玉。很快这些血玉便以天价卖了出去，赚到了如此丰厚的一大笔钱，文物贩子们自然不会停手。他们逐渐开始变本加厉，增加羊的数量，企图得到大批血玉。可惜他们却不明白，血玉的珍贵就在于它的难得，一旦数量增多，那么价格可不会一直保持天价。
三、造假扰乱的市场
故而如今说到血玉，人们的第一反应就是水很深，最好不要轻易下手。可以用低价买几个来玩，反正看着都差不多，要是拿来收藏的话，就得慎之又慎了。文物造假一直都是文物圈内屡禁不止的行为，这些文物贩子们，头脑灵活，手上的工艺也很不错，否则不会把仿品做得极其逼真。可惜他们没有把心思放在正途上，要是去修复文物的话，一定会让许多文物重新焕发光彩。不过修理文物的人，和造假的人，在收入上的差距宛若云泥之别。或许被金钱左右下，人总是会动摇本心吧。
有时候造假的成本也很高，不管是书画还是瓷器，都得靠着细致的手艺才能产出。假货的大量诞生，也让文物市场被不断冲击。能够鉴宝的人，大多都是行业大家们，他们不可能每天都去市场上鉴别所有的文物。于是不少的古玩界，那些初入古玩圈的新人，或是想要来考运去捡漏的投机者，都被坑蒙拐骗，斥巨资买下假货。这样的事例数不胜数，而文物单单依靠机器无法检测全部信息，或许等待技术成熟后，造假才会被遏制吧。
结语
说到底，假货的大量出现，归根结底还是因为文物贩子们想要赚取更多的钱，才会增加假货的数量。他们看中的只有金钱，所做的所有行为也不过是为了赚取金钱。许多人便是被金钱所引诱，才走上了一条不归路。《论语·子罕第九》中有言：“君子居之，何陋之有？”可惜真正品行高洁之人，从来不会忧愁自己的金钱，即便身处陋室，也可以安然自得。
这一份心境，就是旁人所无法赶超的。人们从小就辛苦读书，而后考上好大学，进入社会也想要找一份好工作。都是为了钱，在劳碌奔波。金钱是重要的，没有它寸步难行，生活缺少金钱，便没有安稳。但金钱不过是辅助品，要是想动歪心思赚钱，后果往往都无力承担。
参考资料：
亨利·菲尔丁《阿米莉亚》
《论语·子罕第九》
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