徐梦梅先生是知名的古玉器收藏鉴赏家、中国玉文化的资深研究者。我与他相识于年，那时我和上海人民出版社的几位同仁在位于皖南的上海后方小三线深入生活，曾组织编辑了一部反映上海小三线的短篇小说集《忻山红》，作者都是工厂里的文艺青年，他也在其中。分别后双方再无联系，孰知我们却在30年后的年夏天，有缘邂逅于北戴河边。回上海不久他来出版社探望，送了一本他当年出版的中国玉文化研究专著《古玉新经》，我惊喜他在玉文化研究领域取得的成就。
徐梦梅是我国提出中国玉文化申遗第一人。他不仅以个人名义向国家有关部门履行了中国玉文化申遗的填报程序，还对中国玉文化的保护提出了一些建议，如筹建中国玉文化博物馆，组织专家科学系统地编写《中国玉文化史》，组建和完善全国各地玉雕协会，保护玉雕工艺的传承人，让玉文化产业走向世界。那年他请我写一篇帮助“鼓吹”中国玉文化申遗的评论，我对徐先生“弘扬玉文化精神”十分感佩，便写了《由玉文化说文化遗产的保护》。几年后，他又在《中国玉文化申遗断想》一文中写道：“在中华文明中有许多足以让国人提升文化自信的东西，中国玉文化无疑是名列前茅的国粹，我们理当让其走出国门，走向世界。”对玉文化申遗的执着之情跃然纸上。
徐梦梅从年开始为新民晚报副刊“夜光杯”撰写研究中国玉文化专题的文章。我以为在其许多颇有见地的文章中，最具突破性意义的是《良渚“玉石文”》。此文发表于年7月7日，恰好是良渚古城遗址在联合国申遗成功的第二天，引起众多
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