第一集
中华疆土
新疆，自古以来都是一个很值得被考究的地方。无论是它的起源发展还是文化宗教都是很值得被深思和研究的。自秦朝汉代以来，新疆这片土地上便生活着世世代代的各族人民。他们勤劳、勇敢、智慧，虽战战分分，但同时也治在开发、建设、守卫着这片神圣的中华疆土。
通过视频，最大的感受首先是由塔克拉玛干沙漠，发现的尼雅遗址，从卫星图片中的佛塔，居民遗址，城郭。这印证了新疆的发展在历史的长河中早已存在。接着年，中日联合考古队在尼雅遗址发现了一件织锦护臂残片，而在在这片护臂残片中用隶书赫然写到“五星出东方利中国”，这也是迄今为止在新疆发现的最早与中原地区有联系的线索。公元年，秦始皇嬴政横扫六合，为建立多民族大一统做出了开端。接着在汉朝“万民归心，家国统一”的思想下，汉武帝决心拿下西域，也就派出了张謇出使西域，前去与大月汇合，切断匈奴的左膀右臂，虽隔13年回来，但还是为汉王朝带来了更加真实的西域情况。在由历史名将卫青，霍去病等人征战新疆，由此也第一次正式把新疆例如中国版图。后期的中国大多都战乱纷纷，直到清朝又再一次征战新疆，平定新疆战乱，安抚新疆，同时也设立了相关的机构，加强和建设新疆。两千年来，中原地区与新疆地区的联系一直都是息息不断的，我们相互学习借鉴，文化交流，构建丝绸之路，都共同为了这个美好的中华疆土奋斗者，拼搏着。
通过本次第一集的视频观看，不仅是重温了一遍我们华夏几千年的历史文明发展，更是了解了新疆这一神圣的领土与中原几千年来的息息相关，有纷争，有交流，有互鉴，这都为今天的和平打下了坚实的基础。历史不容篡改，事实不容否定，新疆是中国神圣不可分割的一部分。我们是一家人，是生活在同一片中华疆土之上。
第二集
家国天下
家是最小国，国是千万家。从古至今，家和国便是不可分离的。通过第二集视频观看和了解，我感受颇深，了解到的不仅是新疆和中原地区几千年来的不断交流，更多的看到世世代代为祖国大一统实现的军事将领，他们舍小家，为大家，从中原来，为统一去，放弃自身的利益，为家国天下，为国家统一。
其中，汉朝名将班超给我留下印象最为深刻。他和他仅有的36名随从，凭借自己的品德和智慧，先后说服了鄯善、疏勒等地区归投大汉。并联合起他们一起击退了匈奴，三年里，他获得无数西域部落的尊敬和称赞。当朝廷召集班超回到洛阳任职时，西域人民更是拉着班超的马车，祈求他留下来。最终班超也因舍不得西域百姓留了下来，开始了他长达17年的西域治理。从他的一生中，我们了解到的不仅是他的智慧和以德服人的高尚品德，更是他深深的把新疆和中原地区联系在一起，把西域人民对“大一统”和和谐建设新疆的理念推广在每个人的心间。
由汉代班超打下的和平基础，更是为未来两地交流垫下了基础，之后的西域对汉朝的供奉和汉朝对西域的回奉，都大大加深了两地的交流。到了唐朝，回纥民族为了方便朝贡，更是向唐王朝主动提出修建一条从大漠通往长安的道路，并叫“参天可汗道”，当时的唐太宗也被西域首领尊称为：天可汗，可见当时新疆地区和中原地区之间的友好相处，家国天下和大一统的思想理念更是深入每一个人的心里。
到了现在，追溯先前历史，我们发现，无论是哪一个朝代，哪一族人民都是深深的在为大一统中国而努力。我们一起努力，一起学习，一起进步。我们身在家国，心也更向往着家国，这样，我们才能真正做到家国天下。
第三集
血脉交融
新疆与中原从古到今，无论是文化交流，互奉朝贡，还是和亲抗敌，双方都是息息相关，血脉交融的。我们中原的先进技术引入新疆，而新疆的服饰丝绸流入中原，我们从来都是互利共进的，是走向大融合的一家人。
血脉交融，从本集的一开始，就特别交代了一个观点：翻开历史的遗迹，维吾尔族人的祖先回纥人，曾被突厥人压迫和奴役，维吾尔人从来不是突厥人的后裔，新疆家园是中华民族的共同家族。这是历史的考证，也是实事求是事实。由先秦古籍《礼记.王制》中描述，五方之民是以华夏居中，东夷南蛮西戎北狄四方相配，这也是最早标志中国古代有民族大一统理念思想。新疆最早记载的居住人民：赛人，由东欧游牧民族迁徙中亚，之后又因牧场不够，进入了现在的新疆伊利地区。公元两百年前，匈奴攻击了月氏人，受到匈奴的攻击，月氏人往新疆地区迁徙，并赶走了当地的赛人。到了西汉时期，由中原前往西域的中原人越来越多，两地的交流也越来越频繁，其中新疆高昌地区最为多汉人。在汉武帝时期，更是派出公主刘惜君前往西域和亲，她带去的不仅仅是中原先进的管理技术和工具使用，带来的更是往后数百年的和平安康。随后越来越多的历史出土文物陶瓷，更是标志着西域与中原的血脉相融。到了元代，成吉思汗一统中原，随后大量蒙古人由此进入新疆，民族交融再一次融合起来。到了明清后期，新疆地区与中原地区交融更加紧密统一。
从古代到如今，历史印证，新疆地区与中原地区无时无刻不联系在一起，交融在一起，我们一同进步，一同交流，一起发展，血脉交融，民族团结。
第四集
共同开拓
新疆作为我国面积大省，将近占了国土面积的六分之一。同时物质资源也极其富饶，更有绝佳的气候条件，自古以来，不管是新疆本地人对资源的开发利用，还是中原地区对于科技文化的引人使新疆进行了二次开发，对于今天新疆发展都是举足轻重的重要，是新疆与内地开拓的重要基石。
在本集视频中我们不难看出，在早期新疆阿尔泰地区生活的原始游牧民族，在他们生活的山洞岩石壁上画出的他们的日常生活，放牧，种植，跳舞，每一幅图都生动的反映出早期居住在新疆地区的人的共同开拓。生活在新疆地区的民族大多都是游牧民族，而今天的中国哈萨克族人民就依然保持着古时的生活方式，每年夏季和秋季的牲畜转场是哈萨克族人民一年中最重要的迁徙旅程，根据草的生长周期，哈萨克族人民必须在时节转换之前，赶着他们的马，羊骆驼等牲畜进行长距离迁徙，该路程最长可达多公里，迁徙过程中可能还会遇到各种极端气候条件，但他们绝不回头，从这里也可以看出新疆人对于新疆的发展开拓从不放弃。历史遗迹铜奔马，经过现代研究，推测出这么矫健的马匹很可能是由西域地区传进来的马匹，这是西域与中原共同开拓的一个标志。从视频中还可以看出新疆部分地区依然保持着旧时西汉的传统交易，从视频中可以了解到当地人把他们称为牛羊巴扎，巴扎在新疆的意思也就是集市的意思，人们通过牛羊巴扎去选取自己喜欢的牛匹，在和雇主沟通完成最后的交易。同时新疆还是我国五大棉花产地之一，为古代丝绸之路带来了巨大收益。
新疆的开拓，离不开我们中华民族的每一个人的努力。从放牧发展，开拓土地，种植棉花，传播文化都是新疆一步步开拓的标志，新疆的开拓发展构建了这条连接内地的丝绸之路，连接了我们中华儿女共同奋进的理想。
第五集
多教并存
新疆自古以来都是一个多种宗教信仰并存的地区，从最初的萨满教、袄教、佛教、到后期的摩尼教，景教，伊斯兰教。各种宗教都曾在新疆这片土地上盛行过，它们有时矛盾，但又相互并存，构成了如今的多教并存的新疆。
宗教作为我们人类对自然最初的认识和理解，总是充满着神秘感和敬畏感。在视频中我们可以了解到，在早期新疆地区发现的历史文物便发现了“太阳祭坛”的祭祀东西，这是人们对自然的敬畏，也是人们对于太阳对于光的渴望。在阿尔泰山脉的岩石画作里依旧表现了旧时新疆人民对于太阳月亮的尊崇。之后萨满教传入中国，迅速占领了中国北部的地区，新疆人民也自然受到很大影响，萨满教由历史证明曾经盛行于新疆，而萨满教的狮子舞也传承至今，给现在的新疆文化带来了它的特色。之后袄教传入新疆，而袄教特色中对于火的信仰也被新疆人民继承下来。公元1世纪，佛教由印度传入中国，而新疆是中国第一个接触佛教的省份，也由此发展最为繁盛，岩石上的佛教图画，南疆土地上大大小小的佛塔寺庙，无不诉说着佛教在新疆的鼎盛发展。
而道教作为我国本土宗教，在先秦时期和西汉时期，由于皇帝大多迷信渴望长生不老，所以这一时期道教发展盛行，在西汉时期，由于张謇的出使西域，丝绸之路由此打开，中原的道教也由这一时期传入西域，而西域的佛教也由此传入中原，实现了宗教上的传播与发展。之后在新疆儒家，道家，佛教，三教鼎立存在，同时在新疆也真正做到了多教并存。
在这条漫长的历史道路上，新疆不断的接受着新的宗教，传播着新的宗教，作为一个宗教的中间体，做到多教并存，文化传播。
第六集
互鉴通和
新疆作为我国的西北省份，由于其特殊地理位置，沟通连接了古代中国内地和中亚东欧等国家的联系，同时西方国家的宗教文化也在新疆地区传入内地，新疆由此成为了旧时中国宗教传入的中介，和各种宗教相互碰撞融合的宗教互鉴通和之地。
从视频中，我们不难了解到白马寺，作为佛教传入我国的一个重要标志，有着东汉刘庄皇帝夜梦金人的典故，据说刘庄夜里梦里金人，第二天询问大臣，大臣回答是西域的一个神仙，刘庄由此派了使团去西域取佛法，而回来的途中正是由白马驮回来的经书和佛像，由此也便有了白马驮经的典故。在如今新疆的库车苏巴卡佛寺，是当今对大的佛教文化遗迹，隋唐时期，东来的西去的，在这里传播佛教的人数可达上万人，足以见得当时佛教在新疆与内地的蓬勃发展。鸠摩罗什作为当时最有名最有声望的传教者，为了更精准的描述和传播佛法，潜心学习汉语七年，为佛教传入内地发扬做出了巨大贡献。
根据《宋史》记载，北宋时期官员王延德去高昌时，曾看到佛教，景教，摩尼教各持其法的现象。博孜克里的山洞里更是记载了唐宋元明清长达七个世纪的宗教发展，它也是回鹘佛教艺术中规模最大的艺术殿堂，里面记载不仅有佛教，还有摩尼教等多种宗教，。
新疆作为亚洲的中央，联系着东方与西方的文明交流，是宗教传播的重要枢纽。文化的多元和宗教的多元，并没有使新疆产生过多的矛盾存在，反而是一个更迭的过程，大家一起互鉴通和，这就是新疆的魅力所在吧。
第七集
万里同风
中国作为世界第三面积大国，拥有着辽阔的地域和丰富的资源，而新疆作为最西北的省，距离祖国母亲的心脏也是最远，但距离上时空上虽相隔千里万里，但我们都属于同一个祖国，享受着同一片风雨，拥有着共鸣的心灵。
万里同风，虽与距离隔绝，但我们依然是相同的。陶器，作为我国的隗宝，也是中国的代名词之一，早在年前，彩陶已出现在了新疆，黑白彩陶在当时的新疆更是大受欢迎，这一也是彩陶文化的同风同雨，一起享受着彩陶文明。说到令我们中国骄傲的一点，不得不说视频中所提及的汉字文化，早在西汉时期，汉王朝就在新疆设立了西域都护，汉字也成为当时的官方文字。秦汉时期，秦始皇一统天下，统一书同文，在每个地方设置“译长”一职，来进行文字翻译和教化，也加快了中原与内地的发展联系。从新疆考古的遗迹来看，无论是当时交易的铜钱还是锲约，大多都有汉字的遗迹，可见汉字的浪潮与新疆文化的结合甚密。在视频中，我们不难再次感受到儒家伟大经典，在新疆高昌历史遗迹中，发现了孝经孔子的文字画像，墓地里更是发现了伏羲女娲等中原神话人物，这也充分展现了文化上的交流与同风。在后期的宋代“击球”等娱乐方式也渐传新疆，给新疆带来丰富的文化交流。
同根同风，新疆文化与内地文化，有着惊人的联系性和相似性，我们一起进步，一起交流，从未疏远。我们在汉字上，在陶器上，在娱乐上，在宗教上兮兮相惜，虽隔万里，但同风雨。
第八集
华夏一体
我们中华儿女自古以来都是华夏之民，留着华夏人的热血，生活在华夏大地之上。新疆也自然不例外，文化上，思想上，精神上都是华夏民族的后裔，我们一起生长，一起开拓在这片华夏大地上。
在我们华夏大地上，我们对文化和艺术的的喜欢可以说是从未停止。新疆的历史发展也印证这一点，在河南出土的年的古墓中，出现了大大小小的玉石器具，而这些玉石经过测试发现来源于新疆和田，也就是著名的和田玉，这表明在一定的思想理念上我们是一致的。爱美之心人皆有之，而穿好看的衣服自然少不了丝绸，自从中原地区的人把丝绸技术传入新疆后，新疆一部分放牧民族就开始织布生活，而新疆的优质棉花和蚕丝，到了中原地区也深受王公贵族的喜欢。想起我们的新疆，大多数人都会想到热情好客，载歌载舞的维吾尔族人民，所以对于有旋律便可以舞蹈的新疆人来说，舞蹈是他们最擅长的。在唐代时期，新疆的胡旋舞就特别受欢迎。书画也是中国的一大特色文化，这在新疆也是不容或缺的，新疆民族的画风大多偏向佛教的犍陀罗画风格。音乐方面，新疆人民更多是豪爽，对大自然的呼喊和尊敬，所以他们也称自己的歌曲称为“旷野之歌”，有民间故事，有自然，有爱情，多元而丰富，这也是新疆文化的隗宝。而新疆的文化源于华夏，但又不失自己独特的特点，这也是它的伟大璀璨之处。
新疆的艺术与文化，有自己的独到之处，但也还夹杂着中原元素，这是文化与艺术的互鉴，也是历史发展的必然潮流。而到了如今，在这个文化交流的大都市里，我们的文化有不同，那是特点，有共同，那是根源。华夏人民自古一体，文化与艺术也自然一体，让我们一起携手起来，尊敬彼此的文化，发现文化的一体，共同构建一个和谐美好的华夏家族。
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