紫禁城的颜色，
很难用五色俱全，红墙绿瓦，
两个词语做简单概括。
古代才子墨客的文采，
除了用来写诗作文，
或许就是给颜色命名。
食物、物件、风景，
全都可以用来作为名字。
杏黄、湖蓝、月白、宝蓝、孔雀绿……
能理解如此写意的名词，
大概也就中国人了。
紫禁城，紫禁城，
百扇朱门万颗钉。
去过那里的人，
都会对那极具压迫感的
朱红长墙记忆犹新。
毕竟朱红的别称可是中国红，
在古代为正色，
皇帝御批是用朱笔，
达官贵族家也是朱红大门。
朱门酒肉臭，路由冻死骨。
说的就是这个颜色。
▲图片来源：故宫博物院网站作者：张林
但若将朱红等同于红色，
就太小瞧古人的审美与品味。
中国古代的世界观，
建立在金、木、水、火、土五行之上，
引申出白、青、黑、赤、黄五种正色。
每种正色下各有细分。
朱红只是赤色的一个小门类罢了。
为人所熟知的另一种是郎窑红。
它以康熙时的江西巡抚，
郎廷极，其姓氏命名。
特点是绚丽明亮，
上品瓷器有着不亚于玻璃的光泽。
可郎窑红并不能称为鲜红，这只是郎廷极仿照明朝瓷器烧出来的而已。
原版诞生于明朝宣德年间，当时称之为宣红色。后期还由此衍生出：宝石红、祭红、霁红、牛血红……
在故宫博物院中，
有一件“霁红釉玉壶春瓶”，
色泽似红芸豆，
所以霁红接近于芸豆红色。
看吧，欣赏紫禁城，
真不是一个红色就能概括。
说到印象中的中国风，
不少人都会想起水墨山水，
黑白青灰是无法抹去的标志。
紫禁城中黑色较少，但并非没有。
大多数人可能都未曾留意到，
在满是金光的皇城中，
有一座宫殿非常不合群，
屋顶都是黑色琉璃，
这便是文渊阁，
曾经的皇家藏书室。
因为五行中水德为黑，用以克火。
青色在瓷器中很常见，
有天青、粉青、冬青、豆青……
一首《青花瓷》让无数人记住了天青色。
可惜这个颜色真正的主人，
并非青花瓷，而是汝瓷。
当初宋徽宗因为一个雨过天晴的梦，
便痴迷于雨后天空的颜色。
因为皇帝一道圣旨：
雨过天晴云破处，
这般颜色做将来。
才有了这惊为天作的汝瓷。
粉青则是指淡青色，
青色到深处称豆青，
居中便称为冬青。
蓝色很容易和青色弄混，
最常见的自然是天蓝色，
抬头便可看到。
白云、蓝天、黄瓦、红柱，
画栋朝飞金銮殿，
随处都是一幅画。
紫禁城里除了蓝天，
天坛也是蓝色。
明代时的祈年殿，
殿顶是上青、中黄、下绿三色琉璃，
寓意天、地、万物。
清朝才全部改为蓝瓦。
祭祀时使用的器具多为霁蓝色，
因此又称为祭蓝釉。
既然是紫禁城的故事，
肯定绕不开金瓦金銮殿。
黄色作为皇家御用色系，
在五行中属土。
从风水角度讲，
南火、北水、东木、西金，土居中。
《淮南子天文训》便记载：
中央土也，其帝黄帝，其佐后土。
皇帝以黄色自居，为天下正中。
《易经》有言：
君子黄中通理，正位居体，
美在其中，而畅于四支，
发于事业，美之至也。
除了各式加身黄袍和黄色琉璃，
紫禁城里一大美景便是金黄银杏。
曾经的宫苑禁地，
只留银杏还在原地。
狐眠败砌，兔走荒台，
尽是当年歌舞地；
露冷黄花，烟迷绿草，
悉为旧日争战场。
雍正时期出现一种淡黄色，
没有杏黄那样庄重，
俊秀、典雅、恬淡，
好似蛋黄一样吹弹可破，
故而又称其为蛋黄色。
如果说紫禁城中黄色最为瞩目，
那最容易被忽视的颜色，
当属白色。
白玉石打造的金水桥经过百年风霜，
很多地方的玉白色已然泛黑。
人们来来往往都在看金碧辉煌的殿宇，
鲜有人会注意身边的白玉栏杆。
可一旦遇上月圆之夜，
在淡洁的月光映射下，
就会刷上一层月白色，
在黑漆漆的紫禁城里白的发光。
月白的白又不同于雪白色。
月白细腻温柔，
雪白多了一份厚重霸道。
永乐皇帝将这种感觉移到瓷器上，
锻造出一种新的白色——甜白。
白如凝脂，素若积雪，
细看之下有甜美之感。
中国的颜色，
源于自然，取自天地，
山水草木花鸟虫鱼，
世间万物皆是出处。
而紫禁城的每一道风景、
每一件物件，
都是中国绝色最为精华的浓缩。
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