在河北的一个县城，新建有一座城市公园，名为“尚和公园”。在公园中心地段的“和合广场”中，建有一座奇特的、有着标志性意义的建筑物，多次观察思考，对它的设计寓意终不得其解，曾询问管理处的人，他们也不知其意义。
这个公园占地面积平方米(亩)，昰一座集文化宣传、休闲娱乐、健身运动、儿童游乐为一体的多功能公园。园区以“一环，一轴·一带·多节点”为景观构架。“一环”是生态运动环，生态运动环主要打造林下运动空间。“一轴”是古今“和合＂文化轴，展现古今“和合＂文化。“一带”为运动休闲带。
那座标志性的建筑就建在“古今和合文化轴”的中段，景观名称为“和合广场”。下图中（04）为：和合广场。
为方便大家对这个标志性建筑的设计理念有更为准确的探究，笔者提供如下信息：
一、公园的文化宣传以“崇正义·尚合和·求大同”的社会主义核心价值观为主题，并以此命名为“尚和公园”。
二、公园“古今和合文化轴”的主要景观：
1、入口处有一座造型古朴的迎宾碑，碑的底色为士黄色，碑文是隶体书写的“尚和合、求大同”，碑顶是紫铜色云状造型，碑底是紫铜色的荷叶荷花造型左右相拥。
2、进入“古今和合文化轴”的展现区，第一个主要景观是“负荆请罪”的白玉石雕像。
这个景观处在＂古今和合文化轴”的顶端。“负荆请罪”的雕像巍然高耸，引导人们去联想“完璧归赵＂“负荆请罪”、“将相合”这三个成语典故及其寓意。
白玉石雕的左前六米处是一座高约3米多的天然石碑，上面刻有“道：人法地，地法天，天法自然”。
石碑前面是冬青绿化区。绿化区左、右、前三面的外围约3米宽的地面由大理石铺成，每一块60x40厘米的大理石上都雕刻着一个字，组合的内容是老子的《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼……”。这是第二个主要景观。
再向前走便可看到“古今和合文化轴”中心地段的标志性建筑，被一座背向的影壁墙遮挡了大部分。影壁墙前是一座不大的自然石柱，上雕刻着“和为贵”。
转过影壁墙，展现在面前的是标志性建筑的侧面，黑色的九合环，远看象两头尖中间宽旋转着的锥体。
走近仔细观看，正中的大环半径约11米，左右各四个环，呈有高到低的趋向，最小的环半径约5米，环与环之间的间距约2.4米，每个环的环宽约3米，厚度约0.4米。
转向正面看九合环，就象叠加在一起的九道拱形的门，当从环心快速走过时，给人一种很强的穿越感。这是第三个主要景观，即是“古今和合文化轴”的主轴，也是整个公园的标志。
九道拱形门正对的是那座弧形影壁墙的正面，影壁墙由30厘米见方的大理石砌成凸凹不平的壁面，每一块都雕刻着一个字，内容是西汉·戴圣的《礼记·礼运篇》节选：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”。这是第四个主要景观。
黑色九合环的另一端出口前面是远动、休闲场地，直通向咏荷广场、菡菡湖。
“一轴”的整个区域，长约米，宽约50，依次是“负荆请罪”的白玉石雕、巜道德经》展示区、《礼记礼运篇》影壁墙、和合广场、咏荷广场。这个区域属于公园的轴心地带，建筑设计和文化宣传又都围绕“和合”这一核心。由此，这一区域被称为公园的“古今和合文化轴”。
在这个轴上的建筑，其寓意大都能理解，均展示了中国人民自古以来的“崇正义·尚合和·求大同”的境界、理念，唯独“和合广场”的“黑色九合环”使人费解，它的设计理念和＂尚和合，求大同”的价值观有怎样的联系呢？
“黑色九合环”的寓意是什么呢？大家知道“九”是一个吉祥的数字，有长久、久远、极高、至尊之意。“黑”是高雅、刚正、坚毅的象征，但中国多数人并不喜欢黑色。“环”有圆满、围绕之意。它们组合在一起建成一个标志性的建筑物，它的象征寓意是什么？虽百思却不知其解。
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