玉石里难得一见的宝贝（洪荒珠宝）
这几天给大家讲的一定的玉石基础知识，识别玉石的矿物成分，今天的文章给大家换换大脑，来一篇鉴赏的文章，现在给大家讲讲玉石里难得一见的宝贝，那就玉石的文化，中华上下五千年，我们中华玉石文化同样博大精深，从古代我们就把玉石用在很多方面，比如身份的象征、祭祀用的礼器、还有日常生活中的用具等等，但是现代人日益遗忘了这种传统，例如婚嫁，我们的传统是黄金白银玉石，而现在黄金偶尔还能遇到影子，大部分都是西方文化的侵入钻戒，所以说文化侵略是，十分可怕的，慢慢的会改变很多，所以今天带大家大致了解一下我们的玉石文化，因为玉石文化如果要好好一一列举出来，没个几本书的功夫是出不来，所以我们简单说一些重点。
儒家学派把玉石推崇到了最高点
君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德．和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德．其中五德．大体指,仁．义．礼．乐．忠．后有九德之说,大概是．仁．义．礼,乐．忠之外,又加了．德．信．智．道．后又有．天．地．等．十多种．
“玉,石之美,有五德者”。也就是说漂亮的岩石,具有玉的五德,都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的,认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”,还应具玉的“五德”。
什么是玉的“五德”呢?“润泽以温,仁之方也”——温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心； “鳃理自外,可以知中,义之方也”——玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心； “其声舒扬,博以远闻,智之方也”——如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人； “不挠而折,勇之方也”——具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气； “锐廉而不忮,洁之方也”——有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。
今天从儒家的角度说玉石文化，文章我以古人，如何用玉来了解玉石文化，想了解更多，请
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