北京哪里有专业治疗白癜风的医院 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html得意忘言，得意忘形，是中国美学的最高境界。每当玉雕师拿起手中的一块璞玉，他会细细揣摩，如同庖丁解牛一般，找到玉材上最美丽的线条，顺势而为，用最简单的画面，去表达最深远的意象。这可比作诗绘画难多了。作诗绘画还能随意发挥，但玉雕师雕玉必须“带着枷锁跳舞”，不仅雕刻技巧要求严苛，还要针对每块玉料的特性，反复琢磨，才能把玉石雕刻成精美的艺术品。其中，玉牌艺术最耐人寻味。在这方寸之间，却能绘出天地万物。山水奇观、花鸟虫鱼、风流人物、仙风道骨，无一不在一方玉牌中浑然天成，流传千年百年。该怎么做呢？先是弄懂玉理，找出合适的主题。好主题和好玉料相映成趣，主题和玉料不合则雕刻事倍功半，再是完善构图，构图就是章法，一雕一琢，都应错落有序，营造安排。例如这件由郑立波、黄一鸣创作，荣获翡翠神工奖金奖的玉雕《泉清流远》山水和凉亭虚实结合，虚中有实，实中有虚，空灵清澈兼具有实在之美。用一波清泉之间的意象，表达了作者一花一世界，一草一天地，传达了东方美学中以小见大的智慧。再如这件由赵林德创作，荣获翡翠神工奖铜奖的翡翠玉牌《诗仙》形神兼具，如诗一般“含不尽之意于言外”正面是诗仙李白肆意挥动笔杆，诗词随心涌现；背面是青山绿水，象征万千山水尽在李白胸襟之间，如仙家逍遥自在。“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”每当诗仙李白酒醉作诗之时，诗中景色是实在之景，是梦中之境，还是虚实结合？玉雕师以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越。这件仍然是赵林德创作，荣获翡翠神工奖铜奖的翡翠玉牌《女娲补天》玉雕是静止的，但人物是有生命的，以玉雕的静止追求人物的动态，是中国艺术永恒的目标。玉雕中的女娲神态肃穆，举重若轻，每一条表达动作的线条灵动有韵律，在肃穆中追求飞动，在常态中溢出美感，呈现出一种中国女性神灵的生命与力量之美。如果说这些作品只能鉴赏，不能拥有，那我们还可以上对庄翡翠，挑翡翠高货。例如下面这些作品，都能在对庄翡翠上找到。新疆和田籽玉无事牌方牌通体白色，玉质透润细腻，大气端庄且富有文玩气息。大有平平安安、无事烦扰的艺术趣旨。新疆和田籽玉牌子吊坠造型古朴淡雅，玉质白皙细腻，阴刻桃花美轮美奂，富有桃之夭夭，灼灼其华的东方韵味。新疆和田籽玉牌子挂件玉质温润，侧面保留原皮色，特有的龙形镂空设计，精雕细琢，“龙凤呈祥”的造型，寓意夫妻间恩爱相随、相濡以沫、怡合百年的忠贞爱情。俄罗斯产的和田玉玉牌整体皮肉分明，玉质细腻温润，皮色老熟浓郁，巧雕“钟馗醉酒”主题，惟妙惟肖地利用皮色的特点，匠心独运。俄罗斯产的和田碧玉玉牌通体碧绿，玉质细腻，巧妙精雕皮色，彰显文殊菩萨法相庄严肃穆，端庄大气。文殊菩萨是“大智”的化身，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，所乘之狮子，象征其威猛。新疆和田玉玉牌通体色白，玉质油糯细腻，油性十足，牌面雕刻观世音菩萨双目低垂，神态安详，线条婉转流畅，整器空灵雅致，观世音菩萨是“大慈大悲”的化身，寓意无灾无祸，事事如意。新疆和田玉山水玉牌通体色白，色皮油亮，玉质结构缜密，玉牌上巧雕山水，平静的江面上小舟轻荡，流乎咫尺之上，神韵无穷。
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